Die Hervormer

Ons weet genoeg...

Die Kerstyd is ’n tyd vir rustig raak, al sou stormwolke dalk reeds begin pak. Ons kán hierdie dreigende wolke met kalmte en rustigheid benader, want ons weet genoeg. God se openbaring vertel genoeg van genade.

Sielkundiges het deur die jare verskeie hulpmiddels ontwikkel waardeur ons ander mense en onsself beter kan verstaan. Een daarvan is die sogenaamde Johari-venster. Die venster bestaan uit vier blokke. Die een kwadrant stel dat daar dele van ons menswees is wat almal kan waarneem. Dit sou byvoorbeeld opsigtelike dinge soos fisiese eienskappe wees. Ekself en almal wat my sien is bewus daarvan. Dan is daar dele van my menswees waarvan ek bewus is, maar ander mense kan dit nie sien nie. Dit sou tipies eienskappe of gevoelens wees wat ek eerder geheim wil hou.

Read more ...

Die herdenking van die Reformasie – ’n jaar later

Een jaar ná die 500-jarige herdenking van die Reformasie is die vraag watter aspekte van die Reformatoriese teologie in die volgende dekade beklemtoon moet word. Wat hier aangebied word, is natuurlik ’n subjektiewe keuse, maar ek is daarvan oortuig dat die volgende temas opnuut prominensie moet kry, sou ons nie tot óf ’n charismatiese sekte óf ’n sekulêre welsynsorganisasie wil verkrummel nie.

Een groep mense in ons Kerk meen dat die Engelse charismatiese spiritualiteit die oplossing is vir die kwynende belangstelling in godsdiens. ’n Ander groep meen weer dat ons die verpligting het om kerk en teologie te sekulariseer. Bybelse en gevestigde teologiese begrippe moet verkieslik met ekonomiese terminologie vervang word, soos byvoorbeeld roeping met visie en missie. Daarbenewens word geglo dat die gebruik van begrippe uit die burgerlike samelewing die kerk meer aanvaarbaar sal maak, soos onder andere om ’n verskil te maak in plaas van liefde te beoefen. Ek is absoluut oortuig dat die self-sekularisering en verburgerliking van die kerk die ondergang van die kerk net gaan verhaas. In die lig hiervan wil ek aan die hand van ’n paar voorbeelde aantoon hoekom ons nie van die Reformatoriese teologie afstand moet doen nie.

Read more ...

Rentmeesters van God se skepping

Uit die skeppingsverhale van Genesis 1 en 2 is dit duidelik dat die mens deel is van die wonder van die heelal, maar met ’n bepaalde rol en roeping ten opsigte van die skepping. Ons is God se verteenwoordigers omdat ons na die beeld van God geskep is. Dit bring die verantwoordelikheid dat ons oor die nie-menslike sy van die skepping moet heers.

Die woord ekologie beteken letterlik die studie van die huis (Grieks: oikos = huishouding; logos = studie). Ons kan dus daaraan dink as die wetenskaplike studie van organismes (plante en diere) in hul huis (natuurlike omgewing). Dit gaan dus oor die verwantskappe en die wisselwerkinge tussen lewende organismes onderling en met die natuurlike omgewing waarin hulle aangetref word.

Read more ...

Uitdagings vir kerklike leierskap

Effektiewe leierskap het veral te doen met die mate waartoe elke leier emosioneel en psigies gereed is om ’n verskil te maak. Om nie deur die omstandighede van ons tyd ingesuig en lamgelê te word nie, maar om konstruktief deel te hê aan ’n werklikheid wat konstant verander. 

Op die Tangier-eiland, Virginia (VSA), het 67% van die eilandoppervlakte sedert 1850 verdwyn. In ’n onlangse artikel wat deur die Alban-instituut gepubliseer is, lees ek van die 300 hektaar eiland wat jaarliks ongeveer 5 meter kuslyn verloor as gevolg van die stygende seevlak en erosie. 470 inwoners bewoon die eiland tans. Die eiland sal na alle verwagting binne die volgende 20 tot 30 jaar onbewoonbaar en oor 50 jaar geheel en al onder water wees. Miljoene Amerikaanse dollars is op verskillende wyses bestee om die erosie teen te werk. Nie een van die vele pogings lewer enige vrug nie. Maklike oplossings bestaan nie! Die seevlak styg steeds en die tyd vir maklike antwoorde is verby. 

Read more ...

Burgerlike verantwoordelikheid – om ’n verskil te maak

As mense regte het, is daar seker ook pligte wat algemeen geldig is wat op die skouers van individue rus. Die idee van selfverantwoordelikheid kom immers uit ons Christelike tradisie. Hoe raak ons prakties betrokke by die skep van hoop?

Die Grondwet van Suid-Afrika is gegrond op waardes van gelykheid, geregtigheid en menswaardigheid. Al is dit sekulêr van aard, gee dit nietemin ruimte vir almal wat God sien en hoor, om met oortuiging saam te stem en saam te doen. Aansluitend daarby, om dit dan te doen met ’n ingesteldheid van omgee, sonder enige voorwaardes.

Read more ...